Фламандские обители бегунок

Вымысел или истина? До сих пор неизвестно, восходит ли история религиозного сообще­ства бегинок, отмежевавшегося в XII в. от женских монастырей, к святой Бегге, основавшей в 961 г. монастырь в Андене. Входя в во­рота обителей в Льере и Кортрей-ке, мы видим вырезанные из кам­ня изображения святой Бегги. Однако, несмотря на это, некото­рые ученые объясняют этимо­логию названия основанного в Средние века сообщества перво­начальным цветом их одеяний -бежевым. Часто название пони­мается и как своего рода ругательство, обращенное к ере­тичкам. С уверенностью можно заявить лишь одно: нищенствую­щим орденом бегинок назвать никак нельзя - женщины, живу­щие в обителях, были, как прави­ло, зажиточными особами, сообщает портал www.socmart.com.ua.

Сообщество бегинок являлось весьма необычным: овдовевшие и незамужние женщины объеди­нялись в религиозную общину, порой даже не получая благосло­вения от Папы Римского. Перво­начально, еще проживая в разных городах, в собственных домах, они устраивали коллективные встречи, чтобы сообща молиться. Помимо обета послушания бегинки давали и обет безбрачия. Особенность этих обетов заклю­чалась в том, что от них в любое время можно было добровольно отказаться. В отличие от традици­онных монастырских устоев бегинкам разрешалось жить вне обители и даже выходить из нее при желании вернуться к мир­ской жизни. Замужество также не встречало запретов.

Двери домов и врата обителей бегинок были открыты с самого восхода солнца и до заката. То же мы наблюдаем и сегодня, когда обители, ставшие пристанищем для престарелых и социально не обустроенных или (как в Лёве-не) отдавшие свои территории местным университетам, закрыва­ются только на ночь.

Бегинки свободно распоряжа­лись своим имуществом и владели земельными наделами. Обет бедности был им чужд, они усиленно заботились об обеспеченном су­ществовании: изготовляли ве­ревки, плели кружева, стирали и отбеливали белье. А кроме того, воспитывали доверенных им деву­шек. Забота о больных и бедняках также входила в сферу их деятель- нести. Обители бегинок были независимыми, и в каж­дой была своя настоятельница. Л в таких крупных сообществах, как, например, Большая обитель в Лёве-не, было даже по четыре настоятельницы.

Обители включали в себя общежития бегинок, конвент для новоприбывших, дом настоятельницы, больницу и стол Святого Духа, от которого кор­мились нищие Рядом с типичными дворовыми постройками, вокруг небольшой церквушки - как в Льере и Тонгсрене, - разрастались корпуса обще­житий.

Бегинки прославились не только добрыми делами. Благодаря бельгийскому писателю прошлого века Феликсу Тиммермансу обители бегинок получили ореол романтической идиллии, который и по сей день неразлучен с ними. Однако послушниц теперь уже почти не осталось. Престарелая настоятельница Термина Гогевейс и Джулия Доогс - последние бе­гинки, живущие в Малой обители в Тенте. Во всей стране их осталось только пять. Поэтому нет ничего странного в том, что сестра Гогевейс с горечью гово­рит: Больно осознавать, что с нашей кончиной бе­гинки навсегда исчезнут с лица Земли. Неизвестно, что тогда случится с нашими обителями. Очень трудно быть последними и при этом оставаться предметом всеобщего внимания. Порой мне кажет­ся, что за нами следят, как за зверями в зоопарке... Такова жизнь.

Источник: http://www.socmart.com.ua